چرا هر رکعت نماز دو سجده دارد؟
از امیرالمؤمنین امام على(علیه السلام) از فلسفه سجده اول سؤال شد، حضرت فرمود:
سجده اول به این معنا است که خدایا اصل ما از خاک است.
و معناى سربرداشتن از سجده این است که خدایا ما را از خاک خارج کردى.
و معناى سجده دوم، این است که خدایا دو باره ما را به خاک برمى گردانى.
و سربرداشتن از سجده دوم به معناى این است که خدایا یک بار دیگر در قیامت از خاک بیرونمان خواهى آورد.
علل الشرایع، شیخ صدوق، ج ۱، ص ۲۶۲
مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ۸۲
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله):
هر کس بعد از هر نماز سوره توحید را بخواند در قبرش عذاب نمی شود و از فشار_قبر در امان است
مستدرک الوسائل ج 4 ص 280
اثر گناه مانند سایه به ما میچسبد و نیمی از وجود ما را تاریک میکند و تبعات آن مانند تداوم سایه روی زمین به دنبال ما کشیده میشود و رهایمان نمیکند.گاهی از اوقات سایۀ ما بسیار بزرگتر از خود ماست.اثر یک رفتار بد بسیار بیشتر از حجم خود آن است،بستگی دارد چگونه مقابل نور ایستاده باشیم .
( استاد پناهیان )
نماز صبح مشهود ملائکه است. قرآن مجید:نماز فجر(نماز صبح) مشهود ملائکه است(بنی اسرائیل/آیه۷۷) گر چه تمام نمازها مشهود ملائکه است ولی نماز صبح در این وادی از ویژگی خاصی بهره مند است. در روایات اسلامی آمده که :
((نماز صبح از میان نمازها این امتیاز دارد که ملائکه شب و ملائکه روز آن را مشاهده می کنند. زیرا نماز صبح اگر در اول وقت خود انجام شود دقیقاً در لحظه ای انجام شده است که ملائکه شب جای خود را به ملائکه روز می دهند. و هر دو گروه از فرشتگان شاهد اقامه آن خواهند بود. بنابراین نماز صبح که در اول وقت خوانده شود در دو پرونده ثبت می شود.))
(وسایل شیعه/ج۳/ص۱۵۶/بحار/ج۸/ص۷۳ )
امیرالمومنین سلام الله علیه فرمودند:
أَنَا صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ،
أَنَا حَیَّ عَلَى الصَّلَاةِ،
أَنَا حَیَّ عَلَى الْفَلَاحِ،
أَنَا حَیَّ عَلَىٰ خَیْرِ الْعَمَل.
حقیقت و باطن نماز مؤمن، تبعیّت محض از ولایت من است،
منظور از 'بشتابید بسوی نماز'، شتاب در امر پذیرش و متابعت من (ولیّ الله الاعظم علیه السلام) است،
مراد از بشتابید بسوی فَلَاحِ، شتاب بسوی ولایت من است،
بشتابید بسوی خَیِْر الْعَمَلِ، یعنی هر عمل خیری، تنها در ذیل ولایت اهل البیت (علیهم السلام) مقبول است.
نقش امام رضا علیه السلام در توسعه فرهنگ و تمدن ایران :
امام رضا (ع) برخلاف میل و بدون علاقه به دستور مامون عباسی به خراسان و مرو آورده شدند و در این شهر اقامت گزیدند. حضور ایشان در شرقی ترین نقاط جهان اسلام باعث شد که مردم این نواحی آشنایی بیشتری با خاندان رسول ا...(ص) پیدا کنند. ایشان بعد از ورود به مرو، در هیچ یک از امور خلافت و قضاوت دخالت نکردند ولی به فعالیت گسترده علمی و فرهنگی پرداختند که از جمله آنها تشکیل جلسات درس در مسجد مرو و در خانه خود و مناظرات گوناگون بود که با حضور شاگردان و پیروان سایر ادیان برگزار می شد. این مناظرات و جلسات علمی باعث به وجود آمدن فصلی جدید در توسعهی علم و فرهنگ اسلامی در خراسان شد و یک جریان علمی وسیع در خراسان به وجود آورد که پس از شهادت آن حضرت ادامه یافت و این ایالت از پایگاه های بزرگ علوم اسلامی و مدارس بیشمار گردید.
برای خواندن کامل مقاله کلیک کنید.
سیب را که پوست می گیری تیره و کدر می شود ، نماز نقش پوسته سیب را دارد و حفاظ خوبی است برای آدمی ..